اِسمِ اَعظَم یا اِسمُ اللّهِ الاَکبَر بزرگ‌ترین نام خداوند است که اسمی بالاتر از آن نیست. بنابر روایات، این نام وسیع‌ترین محدوده اثر را در عالم هستی دارد و دسترسی به آن، منشأ اثرات بسیاری مانند استجابت دعا، برخورداری از علم غیب و تأثیرگذاری بر قوانین طبیعت است.

(بیشتر…)

مقام «رضا» از مقام «توکل» بالاتر است؛ زیرا در مقام توکل انسان خواسته خویش را اصل قرار مى‏‌دهد؛ ولى از خدا مى‏‌خواهد بر اساس خواسته او کار کند؛ اما در مقام «رضا» خواسته خدا اصل و خواسته سالک، فرع است. در مقام «تسلیم» سالک اصلاً از خود خواسته‏‌اى ندارد و به خدا عرض مى‏‌کند: «حکم آنچه تو اندیشى، لطف آنچه تو فرمایى».

(بیشتر…)

(بیشتر…)

برگرفته از کتاب اسرار نماز

 ای عزیز! آدمی را سفری بی نهایت و منزلهائی پرخوف و خطر و بی غایت ، در پیش است و بیشتر مردم از این راه بی پایان و تحصیل اسباب نجات از مهالک آن غافلند.

(بیشتر…)

طریقه و مزایای ختم ذکر یا لطیف:

اللَطیفُ، دو معنی دارد: 1- خداوند به بندگان رفق و کرامت و لطف دارد و به هر لطیفی آگاه است. 2- به معنی عادل است یعنی برابر کننده و جزا دهنده و اجتناب کننده از حیف و میل.

امام رضا (ع) فرموده اند: هر که هر روز هشتاد مرتبه این اسم را بخواند از هیچ مقصودی محروم نگردد و مهمات او کفایت شود از جمله: رها شدن از سختی بسیار، الفت دلها، وسعت رزق، طلب جاه و منصب و بزرگی و محبت و بستن امراء و وزراء.

(بیشتر…)

الهی قلبی محجوب و نفسی معیوب و عقلی مغلوب و هوائی غالب و طاعتی قلیل و معصیتی کثیر و لسانی مقرّ بالذنوب. فکیف حیلتی یا ستار العیوب و یا علام الغیوب و یا کاشف الکروب، اغفر ذنوبی کلها بحرمة محمد و آل محمد یا غفار یا غفار یا غفار برحمتک یا ارحم الراحمین

(بیشتر…)

«تقوا و پرهیزکاری» نخستین گام برای جلب محبّت پروردگار است.برخی از آیات قرآن کریم به این حقیقت اشاره دارند:

(بیشتر…)

بر گرفته از کتاب اذکار و ادعیه

 1) اگر کسی قرض بسیاربود و در کار خود فرومانده و متحیر شود این آیات را (هو الله الذی لا اله الا هو) چهل و یک بار بعد از نماز جمعه به جهت گشایش بخواند به مراد و مقصود خود واصل شود . (بیشتر…)

بسیاری ازمردم هنگامی که با مشکلی مواجه می شوند از خود می پرسند: چرا این گرفتاری و مشکل برایم پیش آمده است؟ بی گمان بسیاری از پاسخ ها نیز بر این مبتنی است که گناهی را مرتکب شده اید و این پیامدهای طبیعی گناهان است. بنابراین لازم است که از گناه خویش توبه و استغفار کنید و با اعمال نیک و صالح، زشتی گناه را بپوشانید و محبت و رحمت الهی را به سوی خود جلب نمایید. (بیشتر…)