اِسمِ اَعظَم یا اِسمُ اللّهِ الاَکبَر بزرگ‌ترین نام خداوند است که اسمی بالاتر از آن نیست. بنابر روایات، این نام وسیع‌ترین محدوده اثر را در عالم هستی دارد و دسترسی به آن، منشأ اثرات بسیاری مانند استجابت دعا، برخورداری از علم غیب و تأثیرگذاری بر قوانین طبیعت است.

(بیشتر…)

علی(ع) فرمود: «من لم یعرف نفسه بعد عن سبیل‏النجاه و خبط فی الضلال‏والجهالات‏»  .«کسی که خود را نشناسد از مسیر صحیح و نجات‏بخش دور می‏شودو به راه جهل و گمراهی می‏گراید».

انسان داراي دو جنبه است:

* جنبة مادي كه نيازهاي جسمي انسان مانند نياز به آب، غذا، مسكن، پوشاك و غيره را شامل مي شود.

* جنبة‌ معنوي كه نيازهاي روحي و رواني انسان مانند كسب شناخت و كمال و رشد را تشكيل مي دهد. (بیشتر…)

بسیاری از علمای اخلاق نخستین گام برای تهذیب اخلاق و سیر الی‌الله را «توبه» شمرده‌اند، توبه‌ای که صفحه قلب را از آلودگی‌ها پاک کند و تیرگی‌ها را مبدل به روشنایی سازد و پشت انسان را از بار سنگین گناه سبک کند، تا براحتی بتواند طریق به سوی خدا را بپیماید.
مرحوم «فیض کاشانی» در آغاز جلد هفتم «المحجةالبیضاء» که در واقع آغاز‌گر بحثهای اخلاقی است چنین می‌گوید:
«توبه از گناه و بازگشت به سوی ستار‌العیوب و علام‌الغیوب آغاز راه سالکین و سرمایه پیروزمندان و نخستین گام مریدان و کلید علاقه‌مندان و مطلع برگزیدگان و برگزیده مقربان است»!

(بیشتر…)

گمنامی صالح 
روزی برادر عزیز موثقی از منطقه پاکدشت ورامین فرمود:
در این منطقه جوانی ساده دل به نام مسلم پازوکی زندگی می کرد که برخی از مردمان او را خل می پنداشتند، ولی او که واقعا از مرض فلج مغزی رنج می برد، دارای هوش و حواس کاملی بود. وی بدون توقع به درب مغازه ها می رفت و با کمک به آنان ، در آمدی مختصر به دست آورده و گاه آن را خرج زندگی خویش می نمود مردم نیز اگر کاری داشتند باد داشتند با دادن مبلغی به او از وی بهره می بردند!

(بیشتر…)

مراقبه یکی از مراحل تهذیب و محاسبه نفس است.مراقبه کشیک نفس را کشیدن است که مبادا اعضا و جوارح را به خلاف وادارد و عمر عزیز را که هر آنی از آن بیش از تمام دنیا و مافیها قیمت دارد ضایع بگرداند. مراقبه یعنی غافل از حضور حضرت حق جلَّ شأنه نباشد. ذکر و فکر بدون مراقبه نه تنها نافع نیست که گاه مضر است. مراقبه در حکم پرهیز و ذکر و فکر در حکم دارو است.

انسان مراقب یعنی انسانی که بیدار و متوجه است و به جدّ مشغول کار است، کار برای خود، کار برای خدا و کار برای آخرت.

انسان مراقب، پاسبان و پاسدار است. پاسبان دل خود که صادرات و وارداتش چیست. او همیشه کشیک نفس خویش میکشد که جز خوبی در درون نفسش ننشیند و جز خوبی از او سر نزند. (بیشتر…)

(بیشتر…)

حبل المتین عالمان عارف

(بیشتر…)

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم )در روایتی فرمودند:

هر کس این سوره را قرائت کند چنان است که یک سوم قرآن را خوانده و به عدد هر یک از کسانی که به خدا و ملائکه و کتاب ها و رسولان او و روز معاد ایمان آورده اند، برایش حسنه نوشته می شود.(مجمع البیان، منهاج ص 443)

آن کس که این سوره را بخواند رحمت خداوند وی را احاطه می کند و خدای تعالی با رحمت بر او نظر می نماید و هر گونه خواسته ای که دارد، خداوند متعال وی را ارزانی می دارد. (خواص الآیات ص 167)

هر کس سوره ی﴿قُلْ هُوَ اللَّه أحَد﴾  را یک مرتبه قرائت کند مانند کسی است که یک سوم قرآن و یک سوم تورات و یک سوم انجیل و یک سوم زبور را خوانده باشد.(لثالی الاخبار ج ٣ ص ٣٥٣، تفسیر برهان)

(بیشتر…)

حقیقت «طی‌الارض» از امور خارق العاده و غیر عادی است طی الارض یعنی در یک لحظه بتوان به هر جای زمین سفر کرد.و کسی قادر بر انجام آن است که دارای قدرتی مافوق طبیعی باشد و بتواند سلسله علل طبیعی را در تحت قدرت خود درآورد.

طی‌الارض در برخی مکاتب عرفان از جمله در تصوف و کابالا به نوعی دورنوردی گفته می‌شود که در آن فاعل با اتکا به اراده خویش بدون حرکت در مکان منتقل می‌شود.(ضمنافیلمسینماییآمریکایی جهندهدرذیل تقدیممیگردد). (بیشتر…)

(بیشتر…)

(بیشتر…)

(-بر گرفته از  کتاب قبسات – منتخبات ابن العلم – منتقم حقیقی)

 آیة اللّه نجفی مرعشی می گوید: «در ایّام تحصیل علوم دینی و فقه اهل بیت (ع) در نجف اشرف، شوق زیادی جهت دیدار جمال مولایمان بقیة اللّه الاعظم -عجّل اللّه فرجه الشریف – داشتم. (بیشتر…)

برگرفته از کتاب اسرار نماز

نامه بسیار مهم از عارف کامل کیمیا نظر مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی:

نامه اول از حضرتحاج شیخ قدس سره به یکی از سالکان وادی طلببه عرض عالی می رساند امید است بهالطاف الهی سرگشتگان وادی طلب به مقصد برسند. و لنعم ما قال :دست از طلب مدار که در طی این طرق از پا فتادنی که به منزل رسیدن استو من یخرج من بیته مهاجرا الی الله ورسوله ثم یدرکه الموت فقد رفع اجره علی الله و ان الله غفورا رحیما . (سوره نساءآیه 100).

(بیشتر…)

« یَأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً»  ؛ اى کسانى که ایمان آورده اید خدا را بسیار یاد کنید.(سوره احزاب آیه 41)

ذکر خداوند متعال از بهترین و نیکوترین اعمال نزد خدا، بهترین لذّت نزد مومنین، خوی نیکوی صالحان و نشان همنشینی با محبوب واقعی بوده و مایه شرافت و رستگاری انسان می باشد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: بدانید که بهترین اعمال شما نزد خداوند و پاکیزه ترین آنها و آنچه از همه بیشتر درجات شما را بالا می برد و بهترین چیزی که آفتاب بر آن تابیده، ذکر خدای سبحان است؛ زیرا خدای تعالی از خودش خبر داده، فرمود: من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند. (عدة الداعی، احمد بن فهد، ص238)

(بیشتر…)

مرکز تعلمیات اسلامی واشنگتن 

عبدالله حیدرى و محمدرضا متقیان

(بیشتر…)

آیا می شود روح را برای مدتی با اختیار یا بی اختیار از جسم خود جدا کرد؟ در این صورت چه حالی به انسان دست میدهد؟

(بیشتر…)

جصول اطمینان

علامه حسن زاده فرموده اند: قرائت آیه سخره (2) به نصّ معصوم که در کتاب حجت (3) روایت شده است، موجب صفای نفس و اطمینان آن بر اسلام و ایمان و تنّور قلب به یقین و دفع شر شیطان و نفس خواطر است. آیه سخره به همین عنوان در السنه ای خواص صحابه بلکه غیر خواص نیز دائر بئده است و در جوامع رویایی همچون درّ درخشان است و دستور العمل سائر در برنامه سالکان و تأثیر آن در صفای قلب و اطمینان نفس و نفی خواطر و اراله ای شک و وسواس به عدد هفتاد مرر نفوس را در مرتبت ایقان است و دستور آن از حضرت وصی (ع) عین برهان است(4).
سیرو وسلوک (بیشتر…)

 توبه و تضرع و ابتهال برطرف کننده گرفتاری ها

(بیشتر…)